Завидовать плохо. Но сегодня я завидовал адыгам. Потому что у них есть люди, готовые ради принципов пойти на смерть. У нас таких людей нет – претендующие на эту роль ограничиваются лишь громкими заявлениями об аланстве и уникальности нации.

В сегодняшнем «Коммерсанте» вышла публикация о том, как несколько дней назад в Сочи под священным для адыгов (я думал, что священные рощи есть только у осетин) Тюльпанным деревом провели молебен за упокой погибших на Кавказкой войне. В ответ на это старейшине Руслану Гвашеву, который собственно и читал молитву, вменили административку и выписали штраф в 10 тысяч рублей. В знак протеста мужчина объявил голодовку и сейчас практически находится при смерти. Ситуацию со здоровьем 67-летнего Руслана Гвашева усугубляет ампутированная недавно нога.

Вроде бы, завидовать нечему – несчастью человека тем более. Но дело не в этом. Дело в том, что во всем мире черкесские организации заявили о своей поддержке голодающему мужчине, собрали деньги на адвокатов, а сенатор (!) Арсен Каноков выступил с заявлением, что «надо учитывать, что на Кавказе помимо федеральных законов существуют культурно и исторически сложившиеся традиции и ритуалы. Каков смысл в том, что власти упорно хотят называть это нарушением? Понимают ли они, что таким образом провоцируют протестные настроения?». Сенатор, понимаете? Причем, это заявил человек, с которым так нелюбезно попрощалась в свое время Кабардино-Балкария. Кто-нибудь из жителей Осетии может представить себе, что представитель властей (даже республиканских) публично встанет на сторону общественных активистов, не побоясь потерять с таким трудом нажитое место?

А представить активиста, готового умереть из-за нежелания признавать свою неправоту? Я таких пока в Осетии не встречал. У нас всё начинается и заканчивается разговорами о великих предках, завоевавших чуть ли не весь мир, включая Антарктиду. В лучшем случае, вспоминаем Коста Хетагурова с его уже опошленным стихотворением «Додой», цитируемом к месту или не к месту. Пожалуй, это всё, на что мы сейчас способны. Разве что, впридачу к этому проводить народные гуляния в Роще Хетага, устраивать вокруг неё хороводы и организовывать Октоберфесты в осетинском театре.

Для чего нам великие предки, если сейчас у нас нет ни одного безоговорочного морального авторитета, готового ради правды пойти на любые страдания и народа, готового в свою очередь встать на его защиту? Всего народа, включая представителей власти, пусть даже и обиженных этим самым народом. Когда есть некая сверхидея, стоящая над всеми обидами и интересами.

До сегодняшнего дня я не знал, что у соседей есть такие люди. Официальные СМИ (а в КБР других нет) ни словом об этой истории не обмолвились. И очень жаль, потому что ненормально, когда о происходящем в нескольких сотнях километрах мы узнаем из федеральных источников, справедливо решивших, что тема заслуживает внимания.

Зато теперь мы знаем, как может быть. Не из истории, а вполне себе нынешней реальности.

Заур Фарниев